Mientras ejercía la medicina en Odessa, Pinsker mantuvo un profundo interés en los asuntos de la comunidad judía . Se unió a laLa Sociedad para la Promoción de la Cultura entre los Judíos de Rusia , una organización asimilacionista fundada en 1863, defendía la educación laica para los judíos y la traducción de la Biblia y los libros de oraciones hebreos al ruso. Un pogromo en Odesa en 1871 sacudió sus convicciones, pero no las destruyó; sin embargo, en 1881, otro grave pogromo estalló en Odesa, no solo ignorado sino incluso alentado por el gobierno y defendido por la prensa. Sus creencias asimilacionistas se derrumbaron y se volcó al nacionalismo judío .
En 1882, Pinsker publicó de forma anónima en alemán un panfleto incisivo, amargo y apasionado, "Autoemancipación. Ein Mahnruf an seine Stammesgenossen. Von einem russischen Juden" ("Autoemancipación. Una advertencia dirigida a sus hermanos. Por un judío ruso";Autoemancipación ( 1884), que provocó fuertes reacciones, tanto críticas como elogiosas, por parte de los líderes judíos. En el panfleto sostenía que la única forma de restaurar la dignidad y la salud espiritual del pueblo judío residía en una patria judía.
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