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An Outline of Esoteric Science: The History of Humanity and Spiritual Science, and the Philosophy of Anthroposophy
Steiner, Rudolf
Synopsis "An Outline of Esoteric Science: The History of Humanity and Spiritual Science, and the Philosophy of Anthroposophy"
Rudolf Steiner's superb thesis provides deep insight into spiritual science, and the history of mankind as viewed through the philosophy of the anthroposophy movement he founded. An Outline of Esoteric Science attempts to reconcile mankind's spiritual being with the scientific exactitude which had emerged among scholars in the 19th century. Steiner lays out the spiritual realms which are invisible to us, attempting to use a defined precision similar to that which had emerged in science. In the final section, this book refers to the spiritual development and contemplation necessary for individuals to see the spiritual realms and planes which comprise existence and the universe. The means by which individuals may train themselves introspectively to see are detailed by Steiner, whose theosophical philosophy was, by the time of this book's publication in 1909, well-developed.
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.