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An Outline of Occult Science
Steiner, Rudolf
Synopsis "An Outline of Occult Science"
2012 Reprint of 1949 Edition. Exact facsimile of the original edition, not reproduced with Optical Recognition Software. Steiner gained initial recognition as a literary critic and cultural philosopher. At the beginning of the 20th century, he founded a spiritual movement, Anthroposophy, as an esoteric philosophy growing out of idealist philosophy and with links to Theosophy. Steiner's work argues that body, spirit, and soul are bound together and determine the capacity of cognition. Exploring and developing ideas of occult science, the world, human nature, and similarly large, difficult concepts, this work asserts the existence and importance of the 'supersensible' world. Chapters: The Characters of the Occult Science; The Nature of Man; Sleep and Death; The Evolution of the World and Man; Perception of Higher Worlds; Concerning Initiation; The Present and Future Evolution of the World and of Humanity; Details from the Domain of Occult Science; Man's Ether Body; The Astral World; The Course of Human Life; The Principles of Man; The Dream State; Super Physical Knowledge; Beings in the Spiritual World.
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
