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Esoteric Christianity: And the Mission of Christian Rosenkreutz (Cw 130)
Steiner, Rudolf ; Steiner-Von Sivers, Marie ; Barton, Matthew
Synopsis "Esoteric Christianity: And the Mission of Christian Rosenkreutz (Cw 130)"
23 lectures, various cities, 1911 to 1912 (CW 130)In addition to the external manifestations of Christianity we know from history, there is another hidden stream of Christian thought and development, sometimes called "esoteric Christianity," or "Rosicrucian Christianity." Showing an intimate knowledge of his subject, Rudolf Steiner brings this once secret, spiritual movement into the light. He does not rely on historical tradition or teachings but, instead, presents wisdom and understanding directly from the metaphysical sources of esoteric Christianity.In these dynamic lectures, Steiner describes the influence of Christ's power throughout history, the function and effects of karma, the role of the Buddha and bodhisattvas, and the vital work of Christian Rosenkreutz, Jeshu ben Pandira, and other key historical individuals.This edition--indispensable for all serious students of esotericism--contains all twenty-three lectures and addresses from the original German collection. It features previously scattered classics such as "The Etherization of the Blood," "Faith, Love, Hope," and "Cosmic Ego and Human Ego."This volume is a translation from German of Das esoterische Christentum und die geistige Führung des Menschen (vol. 130 in the Complete Works).
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.