11 lectures, Dornach, July 1 - August 8 1924 (CW 237)"The Karmic Relationships of the Anthroposophic Movement"In 1924, before his last address in September, Rudolf Steiner gave more than eighty lectures on karma to members of the Anthroposophical Society. These profoundly esoteric lectures examine the laws behind reincarnation and karma and offer a detailed exploration of the incarnations of specific historical individuals. In Steiner's words, the study of karma is "a matter of penetrating into the most profound mysteries of existence, for within the sphere of karma and the course it takes lie those processes which are the basis of the other phenomena of world existence."In this volume, Steiner specifically discusses the karmic relationships within the anthroposophic movement, including the predispositions that lead souls to spiritual science, the two streams within the movement, plus Rosicrucianism, Arabism, Aristotelianism, the Platonists, and the School of Michael.This volume is a translation from German of Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, in 6 Bdn., Bd.3, Die karmischen Zusammenhänge der anthroposophischen Bewegung (GA 237).
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.