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El Evangelio de la Amistad en Carlos de Foucauld (in Spanish)
JosÉ Luis VÁZquez Borau
Synopsis "El Evangelio de la Amistad en Carlos de Foucauld (in Spanish)"
En El Evangelio de la amistad en Carlos de Foucauld se pretende mostrar como las categorías amistad y bondad fueron básicas en la propia experiencia vital del hermano Carlos y enEn El Evangelio de la amistad en Carlos de Foucauld se pretende mostrar como las categorías amistad y bondad fueron básicas en la propia experiencia vital del hermano Carlos y en su dimensión misionera en medio de los tuareg, los hombres azules del desierto del Sahara, de religión musulmana. En un momento de crisis personal del Explorador de Marruecos, la bondad y el testimonio personal de su prima, junto al aprecio del vicario de la parroquia de san Agustín de París, el padre Huvelin, hicieron que se preguntara por la fe cristiana y finalmente se convirtiera. Más tarde, una vez encarnado en Tamanrasset (Argelia), su Nazaret, establecerá amistad con todos y tendrá amigos entre los tuareg, interesándose por su cultura, recogiendo las historias que se transmiten por las noches alrededor del fuego, realizando el diccionario tuareg-francés, clamando contra toda injusticia colonizadora e interesándose por el bienestar de su pueblo.El libro está estructurado en dos partes: En la primera se trata de cómo fue la vivencia de la amistad en Carlos de Foucauld, para llegar a ser amigos de todos y en qué consiste el apostolado de la amistad. En la segunda parte se trata de los fundamentos y de las actitudes para vivir la misión como amistad. Foucauld tenía plena conciencia que trabajaba para el establecimiento de la fe y de la comunidad cristiana, si bien era consciente que tenía que pasar mucho tiempo, quizá siglos. Pero mientras esto no llegue quería que musulmanes y cristianos fuesen amigos. Esto no era una pre-evangelización, ya que mientras Jesús vivía en Nazaret durante la mayor parte de su vida como hijo del carpintero ya era evangelizador de su Padre. Preparando y abriendo caminos de amistad ya se va haciendo presente el Reino de Dios.ÍNDICEIntroducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Primera parte:LA AMISTAD EN CARLOS DE FOUCAULD1. La vivencia de la amistad en Carlos de Foucauld . . . . . . . . . . . .1. ¿Tuvo amigos tuareg Carlos de Foucauld? . . . . . . . . .2. ¿Qué medios utiliza Foucauld para la evangelización? .3. ¿Fue Foucauld un misionero? . . . . . . . . . . . . . . . . . .....212528302. Ser amigo de todos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351. Nazaret en el centro de toda tarea evangelizadora . . . . . 352. Son necesarios buenos cristianos como Priscila y Aquilaque se establezcan aquí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3. Como ve Foucauld la conversión de Moussa . . . . . . . . .4. Los tres deseos de Foucauld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5. El quinto evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6. Una espiritualidad realista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7. Donde el espíritu nos conduzca . . . . . . . . . . . . . . . . . .8. Un refugio para sus amigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9. Para la defensa de su prójimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10. La guerra bloquea sus proyectos . . . . . . . . . . . . . . . . .11. Misioneros aislados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12. Apartar toda voluntad de conquista . . . . . . . . . . . . . .3. A postoladode la amistad .. . . . .1. Una vida misionera discreta . .2. Historia de un proyecto . . . . .3. Juzgar el árbol por los frutos .4. Salvadores de almas . . . . . . .5. El último día de su vida . . . . .............................................................................................................3840434547495052545861656567707173El evangelio de la amistad en Carlos de Foucauld6. Evolución espiritual . . . . . . . . . . . . . . .7. Un concepto de vida misionera completo .8. Misionero sin estrategia . . . . . . . . . . . . .9. Una acción a largo plazo . . . . . . . . . . . .10. La bondad como método escogido . . . . .11. Amigo de todos . . . . . . . . . . . . . . . . . .12. Un carisma particular . . . . . . . . . . . . . ................................................................. 74. 75. 77. 78. 79. 80. 811. Fundamentos para la misión según el carisma de Carlos de Foucauld 871. Un amante apasionado de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . 872. Una vida al estilo de Jesús en Nazaret . . . . . . . . . . . . . 893. La amistad con Jesús-Eucaristía . . . . . . . . . . . . . . . . . 92Segunda parte:CARACTERÍSTICAS DEL “EVANGELIO DE LA AMISTAD”4. La adoración eucarística eje central de la espiritualidadfoucouldiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 955. El apostolado de la bondad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1006. Espiritualidad evangélica y práctica sacramental . . . . . . 1072. Actitudes fundamentales para vivir la misión como amistad .1. Humildad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2. Pobreza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3. Oración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4. Trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5. Bondad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6. Martirio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....................................113115117119127129134Conclusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149A) Escritos del hermano Carlos según las ediciones oficiales 149B) Escritos sobre el hermano Carlos y la familia espiritual . . 151
