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An Exercise for Karmic Insight: (Cw 236)
Steiner, Rudolf ; Wehrle, Pauline
Synopsis "An Exercise for Karmic Insight: (Cw 236)"
1 lecture, Dornach, 1924 (CW 236)"There is the possibility of a comparatively quick maturing of insight into karmic relationships if, for a considerable time, we try patiently, and with inner energy, to picture with greater and greater consciousness an experience which would otherwise simply take its course, without being properly grasped, and fade away in the course of life."In this unique lecture, Rudolf Steiner presents a practical exercise for understanding karma. He points to the ordinary events of life, encouraging us to take an image of a single event and meditate on it. He describes the method in great detail, and explains how, over several days and nights, the image is incorporated into our various spiritual bodies. Eventually, the image reaches the physical body in a transformed state, leading to a perception of a previous earthly life and the cause of the event first pictured in meditation.The audio CD edition--complete and unabridged--is read by the actor and speech teacher Peter Bridgmont, author of Liberation of the Actor.
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
