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Las Manifestaciones del Karma (in Spanish)
Rudolf Steiner
Synopsis "Las Manifestaciones del Karma (in Spanish)"
Revelación. Trascendencia. Destino. La sola mención de la palabra “Karma” nos lleva espontáneamente a la esencia misma de un saber con honda significación para Occidente. Por eso, la sabiduría consagrada de un Maestro centroeuropeo como Rudolf Steiner nos permite ingresar en ese delicado mundo haciendo que la experiencia sea verdaderamente trascendente. Nos habla en un idioma, trayendo las raíces orientales a nuestra forma de comprensión con maestría inigualable. Sus doce conferencias dictadas en Hamburgo hacen posible la percepción del estrecho vínculo que existe entre el concepto de Karma y el individuo, la humanidad, la tierra y el universo, con las dolencias naturales y accidentales, con la salud y las enfermedades incurables, y con las fuerzas de la Naturaleza: erupciones volcánicas, terremotos, etc. Asimismo, de aquí en adelante será más fácil discernir las relaciones del Karma con los Entes Superiores, el libre albedrío, el porvenir de la evolución humana, la muerte y la reencarnación, por citar sólo algunos de los tópicos analizados. Esta obra resume al fin la posibilidad de acceder definitivamente a una guía de pensamiento imprescindible sobre un tema no siempre abarcado en su totalidad. La extraordinaria mente de uno de los maestros espirituales más relevantes del siglo pasado lo hace posible.
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.