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Stultifera Navis: Cantos de idiotas, malvados, orates y otros (in Spanish)
Cruz-Villalobos, Luis
Synopsis "Stultifera Navis: Cantos de idiotas, malvados, orates y otros (in Spanish)"
"La barca de los locos (stultifera navis) simboliza una inquietud, surgida repentinamente en el horizonte de la cultura europea a fines de la Edad Media. La locura y el loco llegan a ser personajes importantes, en su ambigüedad: amenaza y cosa ridícula, vertiginosa sinrazón del mundo y ridiculez menuda de los hombres." Michel Foucault, Historia de la Locura en la Época Clásica. "Digan lo que quieran las gentes acerca de mí (pues ignoro cuán mala fama tiene la Stultitia, aun entre los más necios), sola, yo soy, no obstante, la que tiene virtud para distraer a los dioses y a los hombres." Erasmo de Rotterdam, Stultitiae Laus (Elogio a la Locura). "El necio y el orate a veces son vistos como sinónimos o ideas afines. En concreto, hoy, ambas distinciones son una conceptualización del otro, de esa alteridad vivida como un algo ajeno, algo que cada cual no quiere que sea suyo. De esta otredad radicalmente distinta a la de los cuerdos deviene la relativamente reciente exclusión histórica, el apartamiento a través del tamizaje llevado a cabo por los que ostentan el juicio (de realidad). Luis Cruz-Villalobos nos lleva de paseo en esta histórica nave por aguas desconocidas y reconocidas, navegando con los ojos y oídos de esta alteridad que está en desacuerdo, fuera de la cordura, extraña y extravagante. Y qué es este viaje si no una extravagancia? Vagando por tierras extranjeras, observando algo tan radicalmente distante que pareciera que damos la vuelta al globo y nos encontráramos con nuestra propia mirada interpelándonos a nuestra espalda. Lo diferente y lo mismo, como una danza con resultado de muerte, como el fino equilibrio que nos constituye en nuestra identidad. Cómo poder reconocer quién somos si no fuera por aquello diferente, por lo ajeno? Cómo ser quien somos sin un prójimo? Definitivamente la alteridad nos constituye. Así como en el prójimo, la proximidad y la distancia también bailan esta danza que constituye quien somos y quién no. Pero si ser quien somos es posibilidad, poder-ser como diría Heidegger Existe la posibilidad de que nosotros, tú y yo, podamos-ser locos también? En las siguientes páginas el autor nos convida a navegar y, por qué no, naufragar por esta experiencia. Cuántas personalidades de la historia del mundo han sido acusadas de locos e insensatos? El acontecer del tiempo los ha resucitado como ejemplos de insaciable búsqueda y duda. Gracias, Luis, por permitirnos viajar en esta nave." Marco Sánchez Vera (Prólogo).
