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Verses and Meditations
Steiner, Rudolf ; Adams, George ; Adams, George
Synopsis "Verses and Meditations"
Featuring more than ninety of Rudolf Steiner's best-loved verses and meditations, this volume collects a range of material on various themes, such as working with spiritual beings, connecting with loved ones who have passed over, developing "I"-being, and celebrating festivals and seasons. Countless people have worked with these meditations over the decades and can testify to their power, as well as to the strength and comfort they offer for meditation and contemplation.Although there are various translations for many of these verses, George and Mary Adams's renderings can truly be said to be "classic" and are the most widely used in the English-speaking anthroposophic movement. George Adams was Steiner's personal interpreter whenever he lectured in Britain, and Adams thus developed an intuitive understanding of Steiner's esoteric work.Those who know these verses will be delighted that they are available again, while those who approach them for the first time will discover a treasure of wisdom and an abundance of tools for inner transformation.This edition also features the original German texts where applicable.
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
