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Evangelio de Lucas (in Spanish)
Rudolf Steiner
Synopsis "Evangelio de Lucas (in Spanish)"
Encuadernación: Rústica Vivimos en una época en la que el alma humana se aviene cada vez menos a compenetrarse del contenido de la Biblia, a diferencia de lo que ocurriera en la evolución cultural europea de los últimos cuatro o cinco siglos. Este autor pone de relieve con vigor y magistral exposición en los diez capítulos de esta obra los distintos aspectos de la iniciación, la crónica del Akasha y la misión de los Bodisatvas y del Buda; el budismo en el evangelio de Lucas; el nuevo Adán y la individualidad de Zoroastro; budismo y zaratustrismo confluyen en el acontecimiento de Palestina; Buda, Moisés, Elías y Juan; Los dos niños Jesús Vishva Karman, Ahura Mazdao, Cristo - ; las fuerzas espirituales de la humanidad el advenimiento del Cristo- ; la ley del Sinaí la fuerza del amor -; y los reinos celestes en el nacimiento virgíneo el Evangelio del amor. La fe y la esperanza. He aquí un llamado a la humanidad toda: conservar, estudiándolos, los inmensos valores espirituales de la Biblia. Vitalizar fervorosamente en nosotros el Mensaje trascendente y único del Cristo Jesús. Y primordialmente, procurar que el mundo reciba los documentos bíblicos en su forma correcta, a fin de asegurar de una vez y para siempre su vigencia.
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.