It will be shipped from our warehouse between Wednesday, May 22 and Thursday, May 23.
You will receive it anywhere in United Kingdom between 1 and 3 business days after shipment.
Founding a Science of the Spirit: (Cw 95)
Steiner, Rudolf ; Masters, Brien ; Barton, Matthew
Synopsis "Founding a Science of the Spirit: (Cw 95)"
14 lectures, Stuttgart, August 22 to September 4, 1906 (CW 95)These lectures offer a fine introduction to the whole of Steiner's teaching. He speaks of the fundamental nature of the human being in relation to the cosmos, the evolution of the Earth, the journey of the soul after death, reincarnation and karma, good and evil, the modern path of meditative training, as well as giving answers to individual questions.Throughout the text, Steiner emphasizes the scientific exposition of spiritual phenomena. As he says in his final lecture, "The highest knowledge of mundane things is thoroughly compatible with the highest knowledge of spiritual truths."This volume is a translation from German of Vor dem Tore der Theosophie GA 95). Previous translation: At the Gates of Spiritual Science
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
