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portada Historia de la Filosofia (Vol. 1. 1): De la Antiguedad a la Edad med a: Filosofia Antigua-Pagana (in Spanish)
Type
Physical Book
Publisher
Category
Philosophy
Year
2010
Language
Spanish
Pages
424
Format
Paperback
ISBN
8425426146
ISBN13
9788425426148
Edition No.
1

Historia de la Filosofia (Vol. 1. 1): De la Antiguedad a la Edad med a: Filosofia Antigua-Pagana (in Spanish)

Giovanni Reale (Author) · Herder · Paperback

Historia de la Filosofia (Vol. 1. 1): De la Antiguedad a la Edad med a: Filosofia Antigua-Pagana (in Spanish) - RealeGiovanni

Filosofía

5 estrellas - de un total de 5 estrellas 1 reviews
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Synopsis "Historia de la Filosofia (Vol. 1. 1): De la Antiguedad a la Edad med a: Filosofia Antigua-Pagana (in Spanish)"

¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre lire y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes de la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia? La historia de la filosofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías filosóficas y de las argumentaciones filosóficas. Es la historia de los intentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de poder saber cada vez más sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones para nuestra vida. Giovanni Reale y Dario Antiseri, inspirándose en criterios epistemológicos y pedagógicos, ofrecen en esta obra una exposición poderosamente didáctica de la historia de la filosofía: a la exposición analítica de los problemas y de las ideas de los diferentes filósofos anteponen una síntesis de las ideas tratadas, concebida como una ayuda para la memorización; añaden luego un léxico filosófico, o diccionario de los conceptos fundamentales de los diversos filósofos, como útil intrumento de conceptualización. A la síntesis, al análisis y al léxico unen, como complemento una amplia y meditada selección de textos. Este primer tomo del volumen I dedicado a la filosofía pagana antigua incluye los siguientes capítulos: génesis, naturaleza y desarrollo de la filosofía antigua; naturalistas; la sofística; Sócrates y los socráticos menores; el nacimiento de la medicina; Platón y la Academia antigua y, finalmente, Aristóteles y el Peripato.Índice:Presentación.PRIMERA PARTE: LOS ORÍGENES GRIEGOS DEL PENSAMENTO OCCIDENTAL:Capítulo I Génesis, naturaleza y desarrollo de la filosofía antigua.I La génesis de la filosofía en Grecia.II Las formas de la vida griega que prepararon el nacimiento de la filosofía.III Concepto y finalidad de la filosofía antigua.SEGUNDA PARTE: LA APARICIÓN DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO:Capítulo II: Los naturalistas o filósofos de la phýsis.I Los primero jónicos y el problema del principio de todas las cosas.II Heráclito de éfeso.III Los pitagóricos y el número como principio.IV Jenófanes de Colofón.V Los eleatas.VI. Los físicos pluralistas y los físicos eclécticos.TERCERA PARTE: EL DESCUBRIMIENTO DEL HOMBRE.Capítulo III La sofística y el desplazamiento del eje de la investigación filosófica dede el cosmos hasta el hombre.I Orígenes , naturaleza y finalidasd el movimiento sofista.II Los maestros: Protágoras, Gorgias , Pródico.III Los erísticos y los sofistas políticos.IV La corriente naturalista de la sofística.V Conclusiones.Capítulo IV Sócrates y los socráticos menores.I Sócrates y la fundación de la filosofía moral occidental.II Los socráticos menores.Capítulo V El nacimiento de lamedicina como saber científico autónomo.I Cómo nacieronel médico y la medicina.II Hipócrates y el Corpus Hippocraticum.CUARTA PARTE: PLATÓN.Capítulo VI Platón y la Academia antigua.I La cuestión platónica.II La fundación de la metafísica.III El conocimiento, la dialéctica, el arte y el amor platónico.IV La concepción del hombre.V El Estado ideal y sus formas históricas.VI Conclusiones.VII La academia platónica y los sucesores de Platón.QUINTA PARTE: ARISTÓTELES.Capítulo VII Aristóteles y el Peripato.I La cuestión aristotélica.II La metafísica.III La física y la matemática.IV La psicología.V Las ciencias prácticas.VI La lógica, la retórica y la poética.VII La rápida decadencia del Peripato después de la muerte de AristótelesSEXTA PARTE: LAS ESCUELAS FILOSÓFICAS DE LA ÉPOCA HELENÍSTICA.Capítulo VIII El paso de la época clásica a la época helenística.Capítulo IX El florecimiento del cinismo en la época helenística.I Diógenes de Sínope.II Crates y otros cínicos de la época helenística.Capítulo X Epicuro y la fundación del Jardín.I El Jardín de Epicuro y sus nuevs finalidades.II La canónica epicúrea.III La física epicúrea.IV La ética epicúrea.Capítulo XI El estoicismo.I Génesis y desarrollo de la escuela estoica.II La lógica del estoicismo antiguo.III La física del estoicismo antiguo.IV La ética del estoicismo antiguo.Capítulo XIII Desarrollo y logros de la ciencia en la época helenística.I El Museo y la Biblioteca.II El gran florecimiento de las ciencias particulares.III Conclusiones acerca de la ciencia helenística.SÉPTIMA PARTE: LOS ÚLTIMOS DESARROLLOS DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA-PAGANA.Capítulo XIV El neoestoicismo: Séneca, Epicteto y Marco Aurelio.I Características.II Séneca.III Epicteto.IV Marco Aurelio.Capítulo XV Neoescepticismo, neoaristotelismo, platonismo medio, neopitagorismo, el Corpus hermeticum y los Oráculos caldeos.I El renacimiento del pirronismo y el neoescepticismo de Enesidemo y de Sexto empírico.II El renacimiento del aristotelismo desde Andrónico hasta Alejandro de Afrodisia.III El platonismo medio.IV El neopitagorismo.V El Corpus hermeticum.VI Los Oráculos caldeos.Capítulo XVI Plotino y el neoplatonismo.I Génesis y estructrura del sistema plotiniano.II Desarrollos del neoplatonismo y el fin de la filosofía antigua-pagana.Capítulo XVII La ciencia antigua en la época imperial.I El declive.II Ptolomeo y la síntesis.III Galeno y la síntesis de la medicina antigua.BibliografíaÍndice de nombres.Lista de conceptos destacados.Agradecimientos.Biografía de los autores.Obra completa.

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Miguel Caniuqueo CabreraMonday, May 18, 2020
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Excelente material, pedagógico y al alcance de aquellos que no manejan conceptos específicos de la materia.

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