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Horizonte Vertical. Sentido y Significado de la Persona Humana (in Spanish)
Ramon Lucas Lucas
Synopsis "Horizonte Vertical. Sentido y Significado de la Persona Humana (in Spanish)"
Descripción:21x14 cm .Colección: Estudios y ensayos,117 ; Filosofía y ciencias .Lengua/s de traducción: Italiano.Las cuestiones de fondo de esta obraDescripción:21x14 cm .Encuadernación: rústica.Colección: Estudios y ensayos,117 ; Filosofía y ciencias .Lengua/s de traducción: Italiano.Las cuestiones de fondo de esta obra —«¿qué es el hombre?, ¿cuál es la razón de su existencia?»— se plantean en el campo de la antropología filosófica. Su autor ha preferido la horizontalidad como punto de partida para poder dialogar con los pensadores que excluyen la verticalidad en sus planteamientos. Las personas vivimos, sentimos, pensamos y comprendemos, amamos, experimentamos el dolor y la felicidad siempre en el plano de la horizontalidad terrena e inmersos en la temporalidad. La intención de este libro es comprender al hombre en una horizontalidad que intrínsecamente se abre a la trascendencia. La aparente contradicción del título muestra claramente el misterio y el drama del ser humano, el cual, enraizado en el horizonte de este mundo y hecho de materia y temporalidad, trasciende este horizonte y se descubre impregnado de espiritualidad.RAMÓN LUCAS LUCAS es profesor de Antropología filosófica y Bioética en la Facultad de Filosofía de la Universidad Gregoriana de Roma y en otras instituciones académicas. Sus publicaciones en estas áreas son numerosas. En la BAC ha publicado Antropología y problemas bioéticos (22005).--IntroducciónCAPÍTULO I: Interpretaciones materialistas y ateas del hombre1. Feuerbach: «Homo homini deus est»2. Materialismo marxista: inmanencia absoluta del hombre3. Materialismo psicoanalítico: Sigmund Freud4. Materialismo humanista: Albert Camus5. Materialismo existencialista: Sartre y la libertad absoluta y sin normas6. Materialismo práctico o del bienestar económico: «Etsi Deus non daretur»CAPÍTULO II: Más allá del materialismo1. El cientificismo tecnicista y el «terrorismo de los laboratorios»2. El ateísmo y el inmanentismo antropológico3. ¿Autonomía del hombre o dependencia de Dios?CAPÍTULO III: El sentido y significado de la existencia humana y el escándalo del sufrimiento1. «Tener sentido» y «dar sentido» a la vida humana2. Sufrimiento y sentido de la vida3. Sufrimiento, cristianismo y compromiso temporalCAPÍTULO IV: Dimensión vertical y espiritualidad del hombre1. Insuficiencia biológica y espiritualidad del hombre2. La naturaleza del pensamiento humano, prueba de la espiritualidad del hombre3. La naturaleza de la voluntad libre muestra y requiere la espiritualidad del hombre4. La apertura del hombre a Dios es la constitución fundamental del hombreCAPÍTULO V: Dimensión religiosa del hombre1. Más allá de las interpretaciones insuficientes2. La dimensión religiosa es constitución esencial del hombreCAPÍTULO VI: Dimensión moral del hombre1. La dimensión moral como constitutivo esencial del hombre2. Fundamento próximo y fundamento último de la dimensión moral3. La relación intrínseca entre el fundamento próximo y el fundamento último de la dimensión moralCAPÍTULO VII: Historicidad humana, verdad y relativismo1. Dos interpretaciones opuestas de la historicidad humana: la objetivista y la historicista2. Historicidad y relativismo: interpretación relativista de la historicidad3. Verdad, relativismo, democracia, tolerancia4. Historicidad: naturaleza, cultura, libertadCAPÍTULO VIII: El hombre, el mundo, los animales y la ecología1. La especial posición biológica del hombre en la naturaleza2. El instinto animal y la inteligencia humana3. El hombre trasciende la naturaleza y se coloca teleológicamente en el centro de los demás seres naturales4. La naturaleza es el lugar de la realización del hombre5. ¿«Derechos» de la naturaleza?6. ¿Tienen «derechos» los animales?7. El actuar responsable del hombre en el mundo y el equilibrio natural dinámicoCAPÍTULO IX: La dimensión interpersonal1. La intersubjetividad es constitutivo esencial del hombre2. El constitutivo formal de la ontología de la persona: la relación esencial3. Interobjetivo, intersubjetivo, interpersonal4. Expresiones y formas fundamentales de la dimensión interpersonalCAPÍTULO X: La corporeidad humana1. Cuerpo y corporeidad2. La espacialidad, la temporalidad, el ser-en-el-mundo3. El espíritu encarnado4. Corporeidad y valor moral5. Corporeidad y cristianismoCAPÍTULO XI: Antropología de la sexualidad humana1. La dualidad sexual2. La especificidad de la sexualidad humana
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Angelica MurilloWednesday, October 30, 2013
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Lo recibi de acuerdo a lo estipulado. No tuve ningun probema con el envio. Gracias
