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Islam Cristianismo y Occidente (in Spanish)
Rollin Armour Sr.
Synopsis "Islam Cristianismo y Occidente (in Spanish)"
La manera más habitual en que el Islam es conocido por los occidentales es. lamentablemente. a través de informes sobre ataques terroristas. Se. ha vuelto imperiosa la necesidad de una comprensión mutua. como bien señala Rollin Armour. el conocimiento no es una llave mágica. pero sin él partimos de prejuicios e información falsa .¿Cuáles son el origen y los principios éticos y religiosos que rigen el Islam? ¿Qué papel desempeñan las Cruzadas y la Reconquista española en la historia de las relaciones entre Oriente y Occidente? ¿Representa el Islam una amenaza para el mundo actual? ¿Cómo ha cambiado nuestra forma de entender a Oriente tras los atentados del 11 de septiembre. Londres y Madrid. y las guerras en Afganistán e Irak? En un recorrido claro y equilibrado. que echa mano a lo más autorizado de la investigación contemporánea. Armour presenta las principales figuras y eventos de la interacción entre musulmanes y cristianos a través de más de un milenio y medio y logra atrapar al lector con su exposición de los fundamentos culturales del Islam.Como el autor señala en el prólogo al libro. luego de la destrucción ocurrida en el ataque del 11/S. un miedo visceral a otra larga y devastadora guerra entre el Islam y el Cristianismo se ha propagado en todo el mundo. Resurgen los malos recuerdos de sucesos tales como las Cruzadas y la Reconquista de España que dieron forma a la visión de Occidente hacia el Islam y viceversa. El autor explica la manera en que el mundo islámico percibe el moderno sistema político y económico -Marcado por la globalización del capitalismo. la tecnología y la ciencia-. analiza el conflicto árabe-israelí. los sucesos del 11 de septiembre de 2001. los posteriores atentados y episodios bélicos. y los últimos y más recientes diálogos y choques entre los tres Pueblos del Libro : musulmanes. judíos y cristianos.y los malentendidos. y que está dando forma a nuestro mundo del siglo XXI.
