La Semana Santa y la Construcción Simbólica del Franquismo en Huelva (1937-1961) (Premio de Estudios Onubenses) (in Spanish) - JosÉ Carlos Mancha Castro
New Book
£ 23.53
Free UK Delivery
Choose the list to add your product or create one New List
Origin: Spain
(Import costs included in the price)
It will be shipped from our warehouse between Friday, May 24 and Tuesday, June 04.
You will receive it anywhere in United Kingdom between 1 and 3 business days after shipment.
La Semana Santa y la Construcción Simbólica del Franquismo en Huelva (1937-1961) (Premio de Estudios Onubenses) (in Spanish)
JosÉ Carlos Mancha Castro
Synopsis "La Semana Santa y la Construcción Simbólica del Franquismo en Huelva (1937-1961) (Premio de Estudios Onubenses) (in Spanish)"
VII Premio de Estudios Onubenses, 2019. En coedición con la Fundación Atlantic Copper. Este ensayo etnohistoriográfico aborda una aproximación a la Semana Santa de Huelva durante los primeros años de la dictadura de Franco. Esta fiesta religiosa popular fue instrumentalizada para la (re)producción de un imaginario memorialista sobre la Segunda República y la Guerra Civil, y para la socialización en los valores y las ideologías que fundamentaron el nuevo régimen político. En las procesiones de las cofradías de Semana Santa convivieron liturgias militaristas, fascistas falangistas y nacionalcatólicas tradicionalistas, mostrándose en comunión pública jerarquías eclesiásticas y distintas autoridades civiles y militares del Nuevo Estado. A lo largo de estas páginas hemos intentado analizar las sucesivas transformaciones sociales, políticas, económicas e ideológicas acaecidas entre 1937 y 1961, y cómo éstas procuraron transformaciones en la Semana Santa en tanto fiesta popular y complejo ritual por el que desfilaron diferentes mensajes ideológicos, a veces concretos, a veces más abstractos, pero analizables desde una perspectiva simbólica. Estas transformaciones, en ocasiones veladas o difícilmente percibibles, fueron legitimadas al amparo de una aún más compleja e invisibilizada, pero constante, (re)invención de la tradición, y dieron lugar a diferentes refuncionalizaciones y resignificaciones en torno a la fiesta que fueron expresadas por medio de un sincrético, difuminado y denso bosque de símbolos.