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Mujeres, Género y Estudios Clásicos: Un Diálogo Entre España y Brasil: 66 (Instrumenta) (in Spanish)
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Synopsis "Mujeres, Género y Estudios Clásicos: Un Diálogo Entre España y Brasil: 66 (Instrumenta) (in Spanish)"
En esta obra ceden la palabra a las mujeres de la antigüedad voces experimentadas que nos enseñan a hacer y pensar la historia sobre el género. Desde la filología clásica, la arqueología o la historia son múltiples los relatos que, desde el rigor en el uso de las fuentes y la interdisciplinariedad, ofrecen espacios abiertos a la reflexión y a un conocimiento exhaustivo de la antigüedad, en donde se deja oír la voz de las mujeres silenciada a lo largo de la historia. Se abordan las cuestiones del género, tanto desde las fuentes literarias como desde la iconografía cerámica en la Grecia antigua a través del vestido en los santuarios griegos, de las vendedoras de coronas en la antigua Atenas, o a través de un estudio diacrónico sobre mujeres cristianas dialogando con el Iscómaco de Jenofonte. A ello se suman las mujeres homéricas, reflexiones sobre liderazgo femenino, un recorrido sobre la representación del cuerpo femenino en la medicina griega o la relación entre música y sexualidad o la violencia y la masculinidad a través de la iconografía cerámica. Roma se halla representada por las actividades de la domus y los avatares de Julia en la domus imperial, por el diálogo entre epigrafía y literatura en Petronio, las representaciones de Hermafrodito y la sexualidad en Pompeya; por la epistolografía femenina, la política y la sexualidad de la época de Augusto o, finalmente, por los relatos cristianos sobre la mujer, la violencia de género de los matrimonios visigodos o las imágenes de la reina Boudica y su liderazgo femenino. Un recorrido, pues, desde la Grecia homérica hasta la antigüedad tardía, entre Grecia, Roma y la herencia espiritual de Jerusalén, retratos de mujeres paganas y cristianas y su función como productoras, educadoras, sujetos políticos sin casi derechos políticos. Voces que no por silenciadas, marginadas y olvidadas a lo largo de la historia, carecen de identidad.