totalite et infini: essai sur l exteriorite - Emmanuel Levinas
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totalite et infini: essai sur l exteriorite
Emmanuel Levinas
Synopsis "totalite et infini: essai sur l exteriorite"
` on conviendra aisément qu``il importe au plus haut point de savoir si l``on n``est pas dupe de la morale. la lucidité - ouverture de l``esprit, sur le vrai - ne consiste-t-elle pas à entrevoir la possibilité permanente de la guerre ? l``état de guerre suspend la morale ; il dépouille les institutions et les obligations éternelles de leur éternité et, dès lors, annule, dans le provisoire, les inconditionnels impératifs. il projette d``avance son ombre sur les actes des hommes. la guerre ne se range pas seulement - comme la plus grande - parmi les épreuves dont vit la morale. elle la rend dérisoire. ` texte décisif, totalité et infini figure parmi les ?uvres majeures de la philosophie du xxe siècle.
Nació en Kaunas (Lituania) el año 1906. Estudió filosofía en la Universidad de Estrasburgo (1923-1928) y después fenomenología en la de Friburgo, donde conoció a E. Husserl y a M. Heidegger. Se nacionalizó francés en 1930, año en que escribe La teoría fenomenológica de la intuición para dar a conocer el pensamiento de Husserl en Francia. Tras la segunda guerra mundial, la mayor parte de la cual estuvo prisionero, Levinas frecuentó los círculos filosóficos más en vanguardia, tanto de G. Marcel como de Jean Wahl.
En los años 50 da comienzo a una filosofía ética sumamente original. Influido por las filosofías dialógicas de F. Rosenzweig y M. Buber, Levinas redacta su primera gran obra: Totalidad e infinito (1961), cuyas intuiciones reelaborará en su segundo texto clave: De otro modo que ser o más allá de la esencia (1974), principal contribución al debate sobre el discurso metafísico.
Además de los textos estrictamente filosóficos, hay que mencionar sus escritos confesionales, especialmente los comentarios al Talmud, como Cuatro lecturas talmúdicas (1968) o De lo sagrado a lo santo (1977). Levinas murió en París, el 25 de diciembre de 1995.
